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Feu sur l'amerique : Ecrits politiques 1 1966-1972

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Éditeur : LUX Date de parution : 28 octobre 2006 Rayon : POLITIQUE/ACTUALITÉS QUEBECOIS Format : Broché EAN13 / ISBN :

9782895960249

Couverture du livre Feu sur l'amerique  : Ecrits politiques 1 1966-1972 - GAGNON CHARLES - 9782895960249
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Ce qu'en dit l'éditeur
Écrit en prison en 1968, Feu sur l'Amérique dresse le portrait d'un monde de racisme, d'exploitation, de dépersonnalisation. Ce texte, inédit à ce jour, dessine le projet d'une Amérique autre, celle des peuples luttant contre leur oppression et pour une plus grande humanité. Dans les autres textes rassemblés sous le titre de cet essai important, Charles Gagnon considère l'action clandestine, le marxisme, sa rupture idéologique avec son camarade Pierre Vallières, tout en invitant les militants de gauche à relire l'histoire des Rébellions de 1837–38, à reconsidérer leur rôle ainsi qu'à déconstruire les discours des acteurs sociaux. Ce faisant, c'est en somme toute la place du Québec sur ce continent qui s'en trouve interrogée à travers le prisme d'une action révolutionnaire. Ce premier volume des principaux écrits politiques de Charles Gagnon couvre la période de 1966 à 1972. S'y trouvent les réflexions d'un militant doublé d"un intellectuel de premier plan qui, actif au sein du Front de libération du Québec (FLQ) dès 1965, contribuera à lui donner son orientation socialiste. Les motivations profondes de Gagnon s'appuient sur une réflexion à la fois originale tout en s'inscrivant dans le vaste courant international de contestation des années 1960.
Biographie
Charles Gagnon (1939-2005) a participé à Cité libre puis à la fondation, en compagnie de Pierre Vallières, de la revue Révolution québécoise. Les deux hommes deviennent par la suite les principaux animateurs du Front de libération du Québec (FLQ). Libéré en 1971 après plus de quarante mois d’emprisonnement, Charles Gagnon lance l’Équipe du Journal puis l’organisation marxiste-léniniste EN LUTTE ! dont il devient le secrétaire général. Après la dissolution du mouvement en 1982, il s’intéresse à la crise de l’humanisme et participe à diverses publications.
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