Ce qu’en dit l’éditeur
Nous serions toutes et tous les membres d’un village, mais parmi nous se cacheraient des loups-garous éliminant les villageois les uns après les autres. Serions-nous assez habiles pour nous unir – et sauver la communauté ?
Fondé sur ce principe, le jeu des Loups-Garous de Thiercelieux a l’ampleur d’un phénomène de société : les enfants et les adolescents y jouent dans les cours d’école et de lycée, les adultes y jouent pour souder les groupes d’amis ou les équipes, et après sept millions de boîtes vendues dans seize pays, le jeu est aujourd’hui une série populaire diffusée sur Canal+, déjà déclinée dans six autres pays. Maxime Rovere a été l’un des joueurs de la saison 2, et son expérience lui a énormément appris.
La présence de loups-garous dans un village reflète notre époque, ses impasses politiques et ses défis psychologiques.
Réfléchir sur ce jeu, c’est donc se donner les moyens de mieux saisir notre situation politique, ou d’accompagner ses enfants, ses collègues ou ses étudiants dans une expérience d’autant plus riche et plus profonde qu’on la comprendra mieux : il s’agit d’explorer notre condition d’êtres humains, toujours en danger de perdre le sens des réalités et de faire les mauvais choix, dans l’impossibilité d’avoir à qui nous fier – bref, toujours en danger de devenir des « loups » les uns pour les autres.
Biographie
Maxime Rovere, né en 1977, ancien élève de l'ENS (Ulm), agrégé et docteur en philosophie, a enseigné la philosophie à l'ENS-LSH (Lyon). Il a traduit la Correspondance de Spinoza (Garnier Flammarion), ainsi que Giorgio Agamben, Qu'est-ce que le contemporain ? et Charles Darwin, Carnet B et Ecrits intimes (Petite Bibliothèque Rivage / Payot).
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